by Bal Gangadhar Tilak | बाल गंगाधर तिलक भारतीय राजनीतिक नेता जीवन परिचय
बाल गंगाधर तिलक, उपनाम लोकमान्य, (जन्म 23 जुलाई, 1856, रत्नागिरी [अब महाराष्ट्र राज्य में], भारत—मृत्यु 1 अगस्त 1920, बॉम्बे [अब मुंबई]), विद्वान, गणितज्ञ, दार्शनिक, और उत्साही राष्ट्रवादी जिन्होंने देश को स्थापित करने में मदद की। एक राष्ट्रीय आंदोलन में ब्रिटिश शासन की अपनी अवज्ञा का निर्माण करके भारत की स्वतंत्रता की नींव रखी। उन्होंने (1914) की स्थापना की और इंडियन होम रूल लीग के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1916 में उन्होंने मोहम्मद अली जिन्ना के साथ लखनऊ समझौता किया, जिसने राष्ट्रवादी संघर्ष में हिंदू-मुस्लिम एकता प्रदान की।
Bal Gangadhar Tilak शुरुआती ज़िंदगी और पेशा
तिलक का जन्म एक सुसंस्कृत मध्यमवर्गीय ब्राह्मण परिवार में हुआ था। यद्यपि उनका जन्म स्थान बॉम्बे (मुंबई) था, उनका 10 साल की उम्र तक पालन-पोषण अरब सागर तट के सटे एक गाँव में हुआ था, जो अब महाराष्ट्र राज्य में है, जब उनके पिता, एक शिक्षक और प्रसिद्ध व्याकरणकर्ता, ने पूना (अब) में नौकरी की। पुणे)। युवा तिलक की शिक्षा पूना के डेक्कन कॉलेज में हुई, जहाँ 1876 में उन्होंने गणित और संस्कृत में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। तिलक ने तब कानून का अध्ययन किया, 1879 में बॉम्बे विश्वविद्यालय (अब मुंबई) से अपनी डिग्री प्राप्त की। हालाँकि, उस समय, उन्होंने पूना के एक निजी स्कूल में गणित पढ़ाने का फैसला किया। स्कूल उनके राजनीतिक जीवन का आधार बना। उन्होंने डेक्कन एजुकेशन सोसाइटी (1884) की स्थापना के बाद संस्थान को एक विश्वविद्यालय कॉलेज के रूप में विकसित किया, जिसका उद्देश्य जनता को विशेष रूप से अंग्रेजी भाषा में शिक्षित करना था; उन्होंने और उनके सहयोगियों ने उदार और लोकतांत्रिक आदर्शों के प्रसार के लिए अंग्रेजी को एक शक्तिशाली शक्ति माना।
समाज के आजीवन सदस्यों से निःस्वार्थ सेवा के आदर्श का पालन करने की अपेक्षा की जाती थी, लेकिन जब तिलक को पता चला कि कुछ सदस्य अपने लिए बाहर की कमाई रख रहे हैं, तो उन्होंने इस्तीफा दे दिया। इसके बाद उन्होंने दो साप्ताहिक समाचार पत्रों के माध्यम से लोगों की राजनीतिक चेतना को जगाने के कार्य की ओर रुख किया, जिसका उन्होंने स्वामित्व और संपादन किया: केसरी (“द लायन”), मराठी में प्रकाशित, और द महरत्ता, अंग्रेजी में प्रकाशित। उन समाचार पत्रों के माध्यम से तिलक व्यापक रूप से ब्रिटिश शासन और उन उदारवादी राष्ट्रवादियों की कटु आलोचनाओं के लिए जाने जाते थे, जिन्होंने पश्चिमी तर्ज पर सामाजिक सुधारों और संवैधानिक तर्ज पर राजनीतिक सुधारों की वकालत की थी। उनका विचार था कि सामाजिक सुधार केवल स्वतंत्रता के लिए राजनीतिक संघर्ष से ऊर्जा को दूर कर देंगे।
तिलक ने हिंदू धार्मिक प्रतीकवाद की शुरुआत करके और मुस्लिम शासन के खिलाफ मराठा संघर्ष की लोकप्रिय परंपराओं को लागू करके राष्ट्रवादी आंदोलन (जो उस समय बड़े पैमाने पर उच्च वर्गों तक ही सीमित था) की लोकप्रियता को व्यापक बनाने की मांग की। इस प्रकार उन्होंने दो महत्वपूर्ण त्योहारों का आयोजन किया, 1893 में गणेश और 1895 में शिवाजी। गणेश हाथी के सिर वाले देवता हैं, जिनकी पूजा सभी हिंदू करते हैं, और शिवाजी, भारत में मुस्लिम शक्ति के खिलाफ लड़ने वाले पहले हिंदू नायक, मराठा राज्य के संस्थापक थे। 17 वीं शताब्दी, जिसने समय के साथ भारत में मुस्लिम सत्ता को उखाड़ फेंका। लेकिन, हालांकि उस प्रतीकवाद ने राष्ट्रवादी आंदोलन को और अधिक लोकप्रिय बना दिया, लेकिन इसने इसे और अधिक सांप्रदायिक बना दिया और इस तरह मुसलमानों को चिंतित कर दिया।
राष्ट्रीय प्रमुखता के लिए उदय
तिलक की गतिविधियों ने भारतीय जनता को जगाया, लेकिन वे जल्द ही उन्हें ब्रिटिश सरकार के साथ संघर्ष में ले आए, जिसने उन पर राजद्रोह का मुकदमा चलाया और उन्हें 1897 में जेल भेज दिया। मुकदमे और सजा ने उन्हें लोकमान्य (“लोगों के प्रिय नेता” की उपाधि दी। ) उन्हें 18 महीने बाद रिहा किया गया था।
जब भारत के वायसराय लॉर्ड कर्जन ने 1905 में बंगाल का विभाजन किया, तो तिलक ने विभाजन को रद्द करने की बंगाली मांग का पुरजोर समर्थन किया और ब्रिटिश सामानों के बहिष्कार की वकालत की, जो जल्द ही एक ऐसा आंदोलन बन गया जिसने राष्ट्र को झकझोर दिया। अगले वर्ष उन्होंने निष्क्रिय प्रतिरोध का एक कार्यक्रम निर्धारित किया, जिसे नई पार्टी के सिद्धांतों के रूप में जाना जाता है, जिससे उन्हें आशा थी कि ब्रिटिश शासन के कृत्रिम निद्रावस्था का प्रभाव नष्ट हो जाएगा और स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए लोगों को बलिदान के लिए तैयार किया जाएगा। तिलक द्वारा शुरू की गई राजनीतिक कार्रवाई के वे रूप – माल का बहिष्कार और निष्क्रिय प्रतिरोध – बाद में मोहनदास (महात्मा) गांधी ने अंग्रेजों के साथ अहिंसक असहयोग के अपने कार्यक्रम (सत्याग्रह) में अपनाया।
उदारवादी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (कांग्रेस पार्टी) के लिए तिलक का दृष्टिकोण मजबूत था, जो छोटे सुधारों के लिए सरकार को “वफादार” प्रतिनिधित्व करने में विश्वास करता था। तिलक का उद्देश्य स्वराज्य (स्वतंत्रता) था, न कि टुकड़ों में सुधार, और कांग्रेस पार्टी को अपने उग्रवादी कार्यक्रम को अपनाने के लिए मनाने का प्रयास किया। उस मुद्दे पर, 1907 में सूरत (अब गुजरात राज्य में) में पार्टी के सत्र (बैठक) के दौरान वे नरमपंथियों से भिड़ गए और पार्टी अलग हो गई। राष्ट्रवादी ताकतों में विभाजन का फायदा उठाते हुए, सरकार ने फिर से तिलक पर राजद्रोह और आतंकवाद को उकसाने के आरोप में मुकदमा चलाया और उन्हें छह साल की जेल की सजा काटने के लिए मांडले, बर्मा (म्यांमार) भेज दिया।
मांडले जेल में, तिलक ने अपनी महान रचना, श्रीमद भगवद्गीता रहस्य (“भगवद्गीता का रहस्य”) – जिसे भगवद गीता या गीता रहस्य के रूप में भी जाना जाता है – हिंदुओं की सबसे पवित्र पुस्तक की एक मूल प्रदर्शनी लिखने के लिए बस गए। तिलक ने रूढ़िवादी व्याख्या को खारिज कर दिया कि भगवद्गीता (महाभारत महाकाव्य कविता का एक घटक) ने त्याग के आदर्श को सिखाया; उनके विचार में इसने मानवता की निस्वार्थ सेवा की शिक्षा दी। इससे पहले, 1893 में, उन्होंने द ओरियन प्रकाशित किया था; या, वेदों की प्राचीनता में शोध, और, एक दशक बाद, वेदों में आर्कटिक होम। दोनों कार्यों का उद्देश्य हिंदू संस्कृति को वैदिक धर्म के उत्तराधिकारी के रूप में बढ़ावा देना था और उनका मानना था कि इसकी जड़ें उत्तर से तथाकथित आर्यों में थीं।
1914 में अपनी रिहाई पर, प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, तिलक एक बार फिर राजनीति में उतर गए। उन्होंने “स्वराज्य मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूंगा” के नारे के साथ होम रूल लीग की शुरुआत की। (कार्यकर्ता एनी बेसेंट ने भी उस समय लगभग इसी नाम से एक संगठन की स्थापना की थी।) 1916 में वे कांग्रेस पार्टी में फिर से शामिल हो गए और पाकिस्तान के भावी संस्थापक मोहम्मद अली जिन्ना के साथ ऐतिहासिक लखनऊ समझौते पर हस्ताक्षर किए, जो एक हिंदू-मुस्लिम समझौता था। तिलक ने 1918 में इंडियन होम रूल लीग के अध्यक्ष के रूप में इंग्लैंड का दौरा किया। उन्होंने महसूस किया कि लेबर पार्टी ब्रिटिश राजनीति में एक बढ़ती हुई ताकत थी, और उन्होंने इसके नेताओं के साथ मजबूत संबंध स्थापित किए। उनकी दूरदर्शिता उचित थी: यह एक लेबर सरकार थी जिसने 1947 में भारत को स्वतंत्रता प्रदान की थी। तिलक उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने यह सुनिश्चित किया कि भारतीयों को विदेशी शासन के साथ सहयोग करना बंद कर देना चाहिए, लेकिन उन्होंने हमेशा इस बात से इनकार किया कि उन्होंने कभी भी हिंसा के उपयोग को प्रोत्साहित किया था।
1919 के अंत में जब तक तिलक अमृतसर में कांग्रेस पार्टी की बैठक में भाग लेने के लिए घर लौटे, तब तक वे मोंटेग्यू-चेम्सफोर्ड रिपोर्ट के बाद किए गए सुधारों के हिस्से के रूप में स्थापित विधान परिषदों के चुनावों का बहिष्कार करने की गांधी की नीति का विरोध करने के लिए पर्याप्त रूप से शांत हो गए थे। 1918 में संसद में। इसके बजाय, तिलक ने प्रतिनिधियों को सुधारों को पूरा करने में “उत्तरदायी सहयोग” की अपनी नीति का पालन करने की सलाह दी, जिसने क्षेत्रीय सरकार में कुछ हद तक भारतीय भागीदारी की शुरुआत की। हालाँकि, नए सुधारों को एक निर्णायक दिशा देने से पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। श्रद्धांजलि में, गांधी ने उन्हें “आधुनिक भारत का निर्माता” कहा, और स्वतंत्र भारत के पहले प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू ने उन्हें “भारतीय क्रांति के पिता” के रूप में वर्णित किया।
बाल गंगाधर तिलक क्यों महत्वपूर्ण हैं? :- महात्मा गांधी द्वारा “आधुनिक भारत के निर्माता” और जवाहरलाल नेहरू द्वारा “भारतीय क्रांति के जनक” कहे जाने वाले बाल गंगाधर तिलक ने भारतीय स्वराज (स्व-शासन) की नींव रखने में मदद की। उन्होंने राष्ट्रवादी आंदोलन में हिंदू प्रतीकवाद और मराठा परंपराओं का परिचय दिया, निष्क्रिय प्रतिरोध की शुरुआत की, जो बाद में गांधी के असहयोग कार्यक्रम (सत्याग्रह) की विशेषता थी, और लखनऊ संधि का नेतृत्व किया।
बाल गंगाधर तिलक की क्या मान्यताएँ थीं? :-बाल गंगाधर तिलक ने रूढ़िवादी हिंदू धर्म और मराठा इतिहास को ब्रिटिश राज के खिलाफ राष्ट्रवादी प्रेरणा के स्रोत के रूप में देखा। जबकि इसने कई भारतीय मुसलमानों को अलग-थलग कर दिया, उन्होंने मोहम्मद अली जिन्ना के साथ लखनऊ संधि का नेतृत्व किया, जिसने हिंदू-मुस्लिम एकता की नींव रखी। इसके अलावा, उन्होंने निष्क्रिय प्रतिरोध का एक कार्यक्रम तैयार किया जिसने महात्मा गांधी के असहयोग आंदोलन को प्रेरित किया।
बाल गंगाधर तिलक की शिक्षा कैसे हुई? :- बाल गंगाधर तिलक की शिक्षा पूना (अब पुणे) के डेक्कन कॉलेज में हुई, जहाँ उन्होंने गणित और संस्कृत में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। इसके बाद उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय (अब मुंबई) में कानून का अध्ययन किया। बाद में वे एक शिक्षक बने, जो उनके राजनीतिक जीवन का आधार बना।
बाल गंगाधर तिलक कैसे महत्वपूर्ण हुए? :-बाल गंगाधर तिलक की सक्रियता, हिंदू प्रतीकवाद और मराठा इतिहास की अपील, ने जनता को उत्साहित किया और उन्हें ब्रिटिश सरकार के साथ संघर्ष में लाया। राजद्रोह के लिए उनके अभियोजन ने उन्हें और अधिक लोकप्रियता दिलाई, जिससे उन्हें लोकमान्य (“लोगों के प्रिय नेता“) की उपाधि मिली।
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